兵团“守”艺人：以非遗为媒 传文化根脉

胡杨网韩晓怡 通讯员宋享乐、魏巍、朱小丽、李玉清

6月16日至18日，2026新疆文化和旅游发展大会在和田市举行。兵团展区以主题“非遗里的兵团”引发关注。

贾贺然：用童心延续手艺

一师阿拉尔市美术家协会第三届理事会主席贾贺然，和新疆民间手绘纹样的缘分，是从童年时期的一把“木头枪”开始的。

童年物资匮乏，木头枪、推铁环、木猴都得自己在木工房做。木头与刨花之间，线条、比例、造型悄悄住进眼睛里——那间昏暗木工房，后来变成了他走遍南疆乡村街巷的底气。

此后的几十年，他像做田野调查一样活着：挤班车去和田大巴扎、蹲在喀什古城老巴扎看光影落在织物上；最让他震动的，是和田妇女花头巾那些自然灵动的扎法。这些藏在生活里的民间美学，成为他创作与研究的无尽源泉，也让他更加坚定守护本土文化的信念。

贾贺然担心，快节奏让手艺创新停留在“标准答案”，孩子的手反而先被捆住。因此他给自己教学定了硬目标：从临摹到变形，再到“闭目问心”。把外界评价关在门外，让少年回到纯粹。他说，青少年最大优势就是还没被“应该怎样”局限；你要做的不是灌输纹样，而是给他们一条回到内心的路。

他认为即使进入AI时代，算法能替你画一千种对称，却替不了你坐在尘土里抬头那一刻的心跳。“即使明天是世界末日，我也要在院子里种满蓝莲花。”这句话更像他给非遗定的温度：它不喧哗，但它顽固地活着。

真正的传承，不是把纹样复制给下一代，而是把“观看的勇气”还给孩子——让他们敢用自己的眼睛重新命名传统。

贾贺然介绍非遗作品。宋享乐 摄

美丽开·穆萨：以刀为笔铸兵团魂

今年年初，哈密市伊州区阿勒屯古街，一间不大的葫芦雕刻店门口人来人往。十三师新星市非遗传承人、黄田农场十三连职美丽开·穆萨拿起刻刀，指着一只葫芦说：“这是为2026年哈密市‘文化和自然遗产日’准备的——《兵团精神》。上面刻的，是父辈开垦荒地时的身影。”她原本是农场学校的美术教师。2016年，她辞掉工作，把人生切换到更慢、更重的轨道——全身心投入到葫芦雕刻事业中。

2017年，她专程到和田拜师。老艺人在土屋里教她的第一课不是刀法，而是态度：葫芦是有脾气的，得顺着它的形状刻。

透雕要吃力，凹刻要收锋，镂空更要一口气稳住——手心出汗、刀柄打滑，都是初心的一部分。作品《瓜乡之女》哈密瓜与洛阳牡丹同框，人物居中串联，她想刻下的，是援疆情谊的温度。

为了让手艺不被“供起来”，美丽开·穆萨在古街开店现场演示，还开设绣花帽、枕头编织培训班，累计带出学员1000余人。她课讲得很朴素，一件作品两三个月上千刀刻下来，每一刀都算数。

美丽开·穆萨与葫芦雕刻已相伴近10年。魏巍 摄

从指尖到舌尖：非遗存在于烟火人家

在六师非遗是融入到连队、毡房、灶台、饭碗里的。国家级非遗哈萨克族毡绣和布绣手艺曾经只是在亲属间传，无法变现，更难以养活手艺人。如今红旗农场把毡绣布绣“农闲消遣”绣成“家门口产业”。

非遗要活，就得让它能养人。红旗农场建起1300余平方米民族手工艺产业孵化园，配备标准化车间。传承人库拉西把培训做成系统课，擀羊毛、天然染色、针法走线、再到新纹样设计。一批闲置劳动力成了持证绣娘，居家照看老人孩子也能接单，“一针一线”真正打通了文化传承—技能培训—订单增收的闭环。

六师红旗农场非遗作品

一碗碱面，把百年老味道熬成“流动经济”。在新湖农场，土碱烧制技艺不走“展馆路线”，而是直接下锅。古法土碱和的面条筋道、麦香重，吃一口就知道“这不是工业碱能复刻的”。从街边小店到文旅美食打卡点，日均卖出碱面百余碗。如今碱面礼盒、真空速食、面点伴手礼、农家乐供货……形成一条非遗—餐饮—零售的产业链。

在新湖农场，源远流长的土碱烧制技艺，以一碗美味特色面食传美名。

兵团的非遗不仅是一场文化的寻根与传承，更是一次民生的突围与重塑。从贾贺然笔下流动的纹样，到美丽开手中定格的葫芦；从哈萨克族绣娘指尖增收的喜悦，到土碱面碗里升腾的烟火，兵团非遗以“兵团精神”为骨，以“民间烟火”为肉，以生动实践证明了在快节奏的AI时代，“慢”与“手工”依然拥有不可替代的价值，为兵团文化建设增添了最为厚重、温暖的精神底色。