十二师一〇四团：牧歌里的活态非遗

卢小超、袁令令、陈洪瑞

不久前，十二师一〇四团举办了第九届阿肯阿依特斯大会。开幕式上，几位阿肯（哈萨克语意为游吟诗人）怀抱冬不拉即兴弹唱，述说团场的变化与牧工的新生活。

阿肯阿依特斯是首批国家级非遗，源于草原即兴对答。阿肯们比拼答词切题、口齿伶俐、含蓄有趣，听众围坐，胜负当场见分晓。这种艺术形式的核心，是现场性、互动性以及与日常生活的高度融合。

此次活动让非遗回归鲜活的当代社会场景。阿肯们即兴吟唱、弹奏冬不拉，弹唱内容与眼前场景彼此呼应。非遗不再是“被展示的传统”，而是“正在发生的当下”。

为期两天的活动集中展示阿肯阿依特斯、姑娘追、叼羊、摔跤、赛马、刺绣等多项国家级非遗。活动没有将单项非遗剥离出来孤立展出，而是把原本共生在哈萨克族民俗节庆里的多项非遗汇聚在同一现场，让弹唱、竞技与手工艺展示相互呼应，重现民俗本真样貌。

游客穿行其间，耳畔是阿肯弹唱，眼前是精彩的马上竞技。传统刺绣与现代特色的刺绣作品一同展出，引得游客驻足欣赏，非遗鲜活的日常属性在此凸显。

空间的可进入性，是这场活动的另一个特色。一○四团各牧业单位横跨天山南北，嵌入乌鲁木齐市、昌吉回族自治州、巴音郭楞蒙古自治州等地，连接天山北坡多个牧区。依托这样的地理格局，这场在一○四团畜牧连举办的大会，天然具备兵地融合特质。

畜牧连紧邻乌鲁木齐市主城区，乌鲁木齐市民驱车便可抵达，走进赛马场，站在摔跤场地旁，听一段阿肯弹唱，选购刺绣作品。一○四团将草原生活场景搬到城郊连队，让城市居民进得来、看得见、能体验。

在这里，非遗不再是仅供陈列的展品，而是人人可走进、可参与的生活现场。

更值得关注的是，这场活动不仅让非遗融入百姓日常，更挖掘出非遗增收致富的价值。牧工在现场展示并售卖刺绣作品、手工乳制品；阿肯阿依特斯大会聚拢的人气，也促进了畜牧连鲜花产业的发展。依托这场活动，非遗从“需要被保护的对象”变成了可以自我生长的文化生态。

参加赛马比赛的13岁男孩帕热萨提·阿萨提说：“赛马像飞起来一样快乐。”这种快乐，是非遗活动带来的体验，是一名少年在马背上的独特感悟。

一○四团举办这场活动，带给人们的启示或许正在于：让更多人走近非遗、感受非遗，让非遗成为增进文化认同的重要纽带。